Đọc bài viết của ông Nguyễn Tôn Hiệt trên mục đối thoại: Ông Hoàng Ngọc Hiến giảng “hậu hiện đại”, ông Nguyễn Đình Chính viết “hậu hiện đại”, tôi ngạc nhiên vô kể về cách diễn giải và giảng dạy của ông Hoàng Ngọc Hiến về cái gọi là “một giọt pốp hậu hiện đại” xuyên qua những mẩu kể chuyện tình dục (porn) hay “nước chấm cà cuống” theo cách gọi của ông Hiến.

Ông Hiến có một thức công thức hết sức súc tích:

Một tác phẩm (viết theo lối cổ điển) + một giọt “nước chấm cà cuống” (porn) = một tác phẩm mang khí vị hay hơi hướng “hậu hiện đại”.

Không biết ông Hiến đã tổng hợp bao nhiêu sách vở, bài viết, nghiên cứu, thảo luận... về “hậu hiện đại” để nặn ra một công thức cô đọng đến thế!

Theo công thức đó, ta có thể đi ngược thời gian và tìm thấy từ nhiều thế kỷ trước đây đã có vô số tác phẩm mang khí vị hay hơi hướng “hậu hiện đại”.

Tiểu thuyết của Marquis de Sade chẳng hạn. Viết vào cuối thế kỷ 18 nhưng Marquis de Sade đã vẩy rất nhiều giọt cà cuống và đôi khi đổ cả lọ cà cuống vào những tiểu thuyết của ông. Chắc chắn ông Hoàng Ngọc Hiến sẽ xem cuốn 120 ngày ở Sodom do Marquis de Sade viết năm 1784-1785 trong ngục Bastille là tiểu thuyết hậu hiện đại đậm đặc cà cuống!

Cũng vào thời đó, John Cleland viết cuốn Fanny Hill: Memoirs of a Woman of Pleasure lúc nằm trong tù ở London, và xuất bản tại Anh lần đầu tiên vào năm 1748. Đây là một tác phẩm có lối viết cổ điển nhưng tác giả đã vẩy vào quá nhiều “giọt cà cuống”, được xem là “erotic novel” (tiểu thuyết khích dâm) đầu tiên xuất hiện chính thức ở nước Anh. Theo công thức và nhận định của ông Hiến thì “Fanny Hill” chính là một tiểu thuyết hậu hiện đại. Có điều, tôi thử tìm kiếm khắp nơi nhưng chẳng thấy có bất cứ nhận định nào cho rằng tiểu thuyết của Marquis de Sade hay John Cleland có dính dấp gì đến “hậu hiện đại”. Thật đáng tiếc.

Để giải trí, mời độc giả xem vài tấm hình minh họa trong cuốn Fanny Hill, do Édouard-Henri Avril vẽ:

--------------

Bài liên hệ: