Trong bài “Gió thoảng trên quê hương tôi” của nữ sĩ Nguyễn Thị Hoàng Bắc, cái câu choáng nhất là câu: “Cứt đái, phân, lồn cặc, liếm giày, fuck, và fuck rồi đạp khỏi giường...v.v” (in chữ nghiêng!). Vừa liếc ngang bài viết thì cái câu này nhảy dựng lên một cú đầy ấn tượng! Nhưng nữ sĩ viết ra câu này để làm gì? Thì rõ ràng là để ném ngược vô mồm những kẻ phát ngôn chứ làm gì nữa! Nhưng mà... ai phát ngôn?

Theo nữ sĩ, đó là những chữ mà người ta đã dùng để “mạ lỵ, tố cáo, chụp mũ”, đó là “những từ ngữ khá mạnh mẽ lẫn thô bỉ, tục tằn, vượt qua nhiều lằn ranh tưởng tượng”, đó là những chữ “thật ra không nhắm vào nội dung sách mà chỉ đánh thẳng vào vụ việc tác giả tập sách, người chủ trương phỏng vấn- Nguyễn Đức Tùng và các tác giả liên quan trả lời phỏng vấn, nhất là các tác giả đang sống ở nước ngoài, chịu chấp nhận sự kiểm duyệt và biên tập để sách được ra đời từ trong nước.”

Vốn là một độc giả hàng ngày của talawas và thường xuyên tham gia góp ý kiến, tôi đã theo dõi đầu đuôi và có copy lại vụ tranh cãi về Thơ đến từ đâu nên mạn phép có vài nhận xét.

Trong số những chữ mà nữ sĩ Nguyễn Thị Hoàng Bắc bày ra trong cái câu rất choáng đó, chữ “đái” thì chắc là không “thô bỉ, tục tằn, vượt qua nhiều lằn ranh tưởng tượng”, vì chính nữ sĩ là người rất khoái dùng chữ này. Ngay trong bài phỏng vấn cho cuốn Thơ đến từ đâu, nữ sĩ đã nói tới cái sướng “đái qua ngọn cỏ”. Nữ sĩ cũng là tác giả của một bài thơ đắc ý có câu “tiếng nước đái nhỏ giọt trong bồn cầu tí tách”.

Chữ “fuck” là chữ của Nguyễn Viện trong bài “… Chắc là sướng tê tái”: “ Fuck với độc tài, chắc là sướng tê tái. (Dù có phải đeo bao cao su cũng chưa phải là mất hết sướng)”. Còn “ fuck rồi đạp khỏi giường” là của Nam Dao trong bài “Thơ không đến từ kiểm duyệt”: “Phần tôi, tê tái là chắc nhưng sướng hay không, tôi không dám tin. Duy một điều, làm xong thì thôi đạp nó ra khỏi giường mình nằm. Để còn ngủ yên chứ!”

Cả Nguyễn Viện (trong nước) và Nam Dao (ngoài nước) đều là những người tham gia trong cuốn Thơ đến từ đâu. Họ dùng chữ này để nói lên cái bức xúc đối với kiểm duyệt chứ không phải để “đánh thẳng vào vụ việc tác giả tập sách, người chủ trương phỏng vấn- Nguyễn Đức Tùng và các tác giả liên quan trả lời phỏng vấn, nhất là các tác giả đang sống ở nước ngoài, chịu chấp nhận sự kiểm duyệt và biên tập để sách được ra đời từ trong nước” như nữ sĩ Nguyễn Thị Hoàng Bắc cố tình đội mũ ngược.

Chữ “lồn cặc” là chữ trong bài “Đũng quần” của Phan Bá Thọ trên talawas ngày 09/12/2009, mà trong bài đó thì không có chỗ nào nói tới vụ “Thơ đến từ đâu” nên nữ sĩ đem vô danh sách này là chơi ép quá.

Chữ “liếm giày” là chữ của một độc giả lấy nick là nguyen nguyenchi trong phần ý kiến ngày 16/12/2009 dưới bài “Sống chung với kiểm duyệt” của Dương Tường.

Các chữ “cứt” hay “phân” thì tôi không tìm ra là ai nói, chỉ thấy rất nhiều chữ “cứt” nằm trong bài do Nguyễn Đức Tùng phỏng vấn Lý Đợi trong bản gốc của cuốn Thơ đến từ đâu trên talawas.

Về chuyện thô bỉ thì tất cả những ai theo dõi talawas hàng ngày cũng đều có thể thấy người tranh cãi thô bỉ nhất trong vụ này chính là Khải Minh, cũng chính là một người tham gia trong cuốn Thơ đến từ đâu. Khải Minh mỗi ngày xuất hiện tới năm bảy lần với các mục đích chính là biện bạch cho sự kiểm duyệt, cố tình đánh tráo kiểm duyệt thành “biên tập”, tâng bốc cuốn Thơ đến từ đâu, bảo vệ cho Nguyễn Đức Tùng bằng mọi giá, và đánh phá bất kỳ ai không đồng tình.

Khải Minh liên tục thay đổi giọng điệu tùy tình thế khác nhau, khi thì bông lơn, trêu chọc, giỡn hớt, khi thì sử dụng những từ ngữ thô bạo, cố tình xuyên tạc, tung hỏa mù, gây hấn, chọc tức, bôi bác, mạ lị. Thoạt đầu anh ta dùng nick KM và những nick nào khác thì không ai biết được. Sau khi bị một độc giả phát hiện KM chính là Khải Minh thì anh ta mới ra mặt. Nhiều độc giả đã thẳng thắn phản đối thái độ của Khải Minh.

Tôi xin mạn phép copy lại đây vài ý kiến độc giả bên dưới bài “Thơ đến từ đâu: Biên tập hay kiểm duyệt?” của Thận Nhiên để làm ví dụ:

Và đây là một ví dụ cho thấy Khải Minh chính là người văng tục sỗ sàng trong tranh luận. Ngay bên dưới bài “Lý Đợi trả lời phỏng vấn của talawas: Thơ phải đến từ sự tự do mà chúng ta đang tìm kiếm”, ngày 10/12/2009, Khải Minh dùng các chữ “cặc”, “thiến” và “cu” để góp ý với Lý Đợi và mọi người:

Theo thiển ý của tôi thì nữ sĩ Nguyễn Thị Hoàng Bắc cũng như những người trực tiếp liên hệ với cuốn Thơ đến từ đâu đều có theo dõi đầu đuôi vụ tranh cãi trên talawas và đều biết những chữ “Cứt đái, phân, lồn cặc, liếm giày, fuck, và fuck rồi đạp khỏi giường...” hầu hết xuất phát từ chính những người tham gia trong cuốn Thơ đến từ đâu chứ không phải xuất phát từ những người bên ngoài nhằm “đánh thẳng vào vụ việc tác giả tập sách, người chủ trương phỏng vấn- Nguyễn Đức Tùng và các tác giả liên quan trả lời phỏng vấn, nhất là các tác giả đang sống ở nước ngoài” như nữ sĩ đã kể lể trong bài tham luận.

Cho nên tôi rất khâm phục cái tài đội mũ ngược của nữ sĩ khi nữ sĩ từ hải ngoại cố nhét những chữ đó vô bài tham luận rồi gởi về Hà Nội để hạ nhục những tiếng nói không đồng tình ở hải ngoại.

Thử tưởng tượng một màn diễn hấp dẫn: nữ sĩ Nguyễn Thị Hoàng Bắc khóc kể trước cử tọa cuộc hội thảo “Thơ đến từ đâu” ở Hà Nội: “Các anh chị ơi, ở nước ngoài chúng nó chửi bới bọn em là cứt đái, phân, lồn cặc, liếm giày, fuck, và fuck rồi đạp khỏi giường...” Nghe xong, nữ sĩ Trần Thị Trường bèn ôm chầm lấy nữ sĩ Nguyễn Thị Hoàng Bắc mà thút thít: “Em ơi, em chưa nói hết mà chị đã khóc. Và bây giờ nước mắt chị vẫn chảy. Có người sẽ bảo chị cải lương, mau nước mắt...”[*]

Ai bảo màn này là cải lương thì tôi không đồng ý. Màn này phải xứng đáng với tầm cỡ ôpêra, rất nên được dàn dựng công phu hoành tráng rồi đem diễn tại Nhà Hát lớn ở thủ đô Hà Nội. Chắc chắn sẽ được giải thưởng lớn cho công trạng dùng văn chương để hòa giải dân tộc!

_________________________

[*]Phỏng theo lời tâm sự của nữ sĩ Trần Thị Trường in kèm theo bài “Gió thoảng trên quê hương tôi” của nữ sĩ Nguyễn Thị Hoàng Bắc.

---------------

Bài liên hệ: