bắc qua mái trời hoang nguyên một “văn hoá lòi tói”: thi pháp bện dây thừng - truyền ngôn duỗi co níu kéo sợi đăng sợi đối âm nhịp song hành, ngữ nghĩa trấn nước nhả nhạc ngậm bùn mỹ tục nung lửa, hội chiêng trầm bổng du dương... đêm hoang nguyên từng mối dây nòi giống xoắn bện te tua, từng mối huyết thống xe tơ mòn mỏi, từng mối ruột thịt kết tóc rách bươm, từng mối tâm thức bầy đoàn siết vòng rã mục, từng mối sông núi hồn thiêng trói buộc vào nơi chôn nhau cắt rốn hư nát, từng mối dây bám rễ kết liên mồ mả tổ tiên, bàn thờ hương án, tình người máu mủ hoà đồng sợi buộc sợi trói, đứt nối đứt nối đứt... cơn mưa dầm confetti rắc hạt nong nia, oà vỡ... (con trâu buộc, xa nhớ không rời!)

 

sinh ra làm người chôn chân từ cỗi nguồn văn hoá lòi tói: tiếng lặng im thổ huyết - phải mềm như nguyên tắc của nước, tiếng trời gầm chum vại - nhu như bản chất của khí, tiếng đất lở dưới lỗ nẻ - biết mong manh thân lau sậy, tiếng rên siết nơi hang cùng - tự dế giun hèn yếu, tiếng trĩu lưng mòn gánh - nghe đời thở gió nhược đuối hơi, tiếng nuộc lạt duỗi co – riêng, chung niềm đau trăm đốt tre níu kéo... định mệnh bứt dây - động rừng, không tín hiệu thú cầm báo trước giờ bẫy ná mang cung mưu toan đổ sập... kinh thiên ú ớ... động địa bất khả kháng

 

sinh ra làm người thắt họng từ cỗi nguồn văn hoá bện dây thừng: thị lực dưới gan bàn chân cong oằn, mồ hôi mẹ/con toát bệch, chân lý siết cổ cúi đầu, sự thật vặn mình bẻ cong, tiềm thức mềm xương, đá nát... ngàn năm, văn-hoá-buộc-trói bước lên đỉnh cao lạm phát, cá mè một lứa diễn ngôn: “một đơn âm đẹp, bay ra từ kẽ răng gió sóng hở môi không là biểu trưng của sức mạnh bão táp, mà tam tứ bể khơi ngũ lục thế giới huyền sắc nặng thất bát đại đồng hỏi ngã, ngàn âm bậc kết nguồn - quẩy gánh phong ba...” chưa hết, những gánh phân chữ nghĩa của người nông dân cần cù nọ đổ tràn ra sông biển ruộng đồng, óc não côn trùng đã nhiễm tạp niệm: “lập trường lũ sâu mọt tháp ngà trắc bá gỗ lim là dễ nghiêng ngửa, lung lay... loài vi khuẩn của lòng tin cổ lục – bảo thủ, dị ứng với tương lai tươi sáng...” duy nhất: “hạt giống phường lòi tói chúng ta là kiên định và thống trị – sẵn sàng rã mục đẹp vì dáng núi đứng khum cúi kéo đất liền vào bờ châu thổ, cho biển hiện thực ngưỡng vọng mai sau tròn căng sức sống...”

 

bốn phương mát rượi hoà bình bên ngoài phường lòi tói, cơn mưa confetti rắc hạt ngoài nong nia sàng sảy - không thể nào hiểu được thi pháp ngữ nghĩa cuộn dây thừng lắc léo song hành xoắn bện, siết vòng, néo chặt bởi mối dây thòng lọng... đêm hoang nguyên, nghe đại phong cầm cổ họng bão táp hoà âm vút tuyệt tiếng rống... hải triều khản giọng vô thanh

 

(nỗi ám con trâu buộc, xa nhớ không rời!)